生于20世纪70年代尾巴的桃佛君，已经坦然接受丁克的身份。夫妻俩结婚14年，没有生养小孩。
对此她的回应是：
我不是不喜欢小孩，也不标榜丁克主义，说白了这只是一种生活方式的选择。
不同于由父母和孩子组成的传统家庭，据调查截至2021年5月，我国大中城市约有60万丁克家庭。在上海，丁克家庭占到家庭总数的12.4%。
不可否认，近年来丁克的家庭形式越来越常见，但在社会舆论方面还存在不同的看法。
赞成者为之拍手叫好，支持每个人都有自由选择生育的权利。而反对者则对它所标明的“不育文化”给予抨击，甚至将自愿选择不育视为自私自利的行为。
有关“丁克”的争论，究竟孰是孰非？
不妨先撇开这些是非争论，再去寻觅其存在的理由，听听看桃佛君丁克14年后的想法。
她为什么会选择丁克？从中收获或失去了什么？如何应对未来的养老生活？
婚姻和生育，都是个人自由选择的“私事”
我今年44岁，目前住在北京。
30岁那年，我才步入婚姻，在那时候看来算是“晚婚”的代表了。
结婚14年，也是坚定丁克的第14个年头。
当初做这个决定时，态度最坚决的是我老公。他比我小两岁，百分百的“铁丁”。可能是职业特性的原因，作为诗人，身处作家行业，更注重精神上的共鸣，在生育方面没有太大的热情。
在我公开分享“丁克”的经历后，各种言论扑面而来，其中不乏难听的话。有人跳脚预言：
等你老了就后悔了，动弹不得还没人管你。
甚至还有人身攻击：
一看你照片，就知道是血虚生不了孩子。
不过这些声音对我影响不大，婚姻和生育都是个人自由选择的私事。尤其是40岁之后，过了最佳的生育年龄，对这件事早已不强求了。
早年在生育问题上，我和我老公算是一拍即合，但也遭不住家里长辈的催促。
毕竟是老一辈人，对生育态度偏保守，“为人父母”依然被视为人生的必经之旅。
好在两方的父母还算好沟通，思想上开明包容，接受程度比较高。公公和婆婆，一个在事业单位，一个是大学老师，他们的工作都是我老公提前做好，我还没从他们那听到一句催生的话。
而我家这边呢，父母两人都是教师，很少强迫我做任何决定，只有我妈妈偶尔会唠一句：
还是有个孩子好啊，你生性孤独，要是老了后没个人说说话，到时候心情更不好。
但她也了解我的脾气，一旦下定决心就不会轻易改变，时间一长也没再开口提过了。
其实一开始为了安抚父母，我俩对外的说法是“顺其自然就好”。
加之所处的环境和圈子，身边朋友生育普遍偏晚，且不婚育的比例较大。无论是晚婚或丁克，我们都觉得是件很自然的事。
当然，从丁克走向“白丁（指原本丁克的夫妻突然反悔，等于白做了一场丁克梦）”的也不少见。
但我始终觉得，孩子不是婚姻存续的纽带。走进婚姻、组建家庭，本质是两个人价值观的契合，共同对抗岁月里的细枝末节。
如果将来其中一方反悔了，那也不必要强求什么，彼此各不耽误、好聚好散，不存在谁抛弃谁的说法。
不后悔“丁克”，收获更多独处的自由
刚成家时，我也会被约定俗成的观念影响。
生儿育女是人生中无法省略的内容，“结了婚后就该生个小孩”，是刻在基因里的社会时钟。
徘徊在“生”和“不生”之间，当时还犹豫了一段时间。两者各占三成和七成的意愿，我更偏向于不要孩子。
首先是内心本能地抗拒。
我年轻时是一个爱玩的“文艺青年”，即便婚后多年，心理状态仍然像个孩子。加之本身好静且热衷于独处，不愿陷入到养孩子的各种麻烦里。
以我对自身的了解，这一定不是我想要的状态。
简单说来，之所以选择主动放弃生育，其实是更害怕因此失去属于自己的时间。
其次是身体机能的排斥。
有个姑娘给我留言：
我正在怀孕中，开始时很想要这个小孩，但我的妊娠反应特别强烈，不停住院、打针，实在是太难熬了。但我的老公、婆婆只会在一旁说忍一忍就过了，偶尔还会冒出几句风凉话。
他们无法感同身受我的痛苦，甚至让我有了一种错觉自己只是一个“生育机器”。这段时间突然想到如果有机会，我宁愿一辈子丁克都不想要生小孩了。
为人母，肉体上的痛苦折磨是一方面，还有长期抚养孩子的各种艰辛。
而在“自由独立”和“生儿育女”之间，似乎存在着几乎不可调和的矛盾——自己精力有限，既要工作，又要兼顾母亲的角色，实际上压力非常大。
这也是我一开始恐惧的原因。
我不后悔丁克，还挺满意当下的生活节奏。这么多年来，最大的感触是收获了独处的自由。
不用额外分配精力生养孩子，也让我有更多余暇专注于自身。
此前的我忙着搞事业，从体制内媒体跨到广告行业，再到500强企业的高管。到了40岁那年，工作之余考上人大的EMBA，如今也在不断尝试其他赛道。
说白了，丁克只是一种选择。我更倾向拥抱自由的生活，才决心从养儿育女的繁重责任中解脱出来。
但我没有养过孩子，不知道其中的好处，自然也没资格说得到或失去了什么。
或许，在人生的平行时空里，有孩子的我也过得不错呢。
养儿不防老，无人送终也不可怕
虽然生育不再是婚姻的必需品，但“丁克”仍然是少数人的理想。
过去生儿育女是在为养老作储备，而现实是“养儿不防老”，养老的本质取决于自身的经济实力。
孩子长大后也会有自己的家庭生活，如果养儿女只是为了最后几年的照护，这对他们来说也是一种残忍的惩罚。
回想起几年前，我奶奶刚过世，时年95岁。
临终前三个月，她因为不小心摔了一跤，住进了医院。她有多个已成家的孩子，每天轮流来院照看。
然而，在那段时间里，病床前的儿女们还计较着谁家花的钱多钱少、陪护时间的长短……那时候，我看到的不是往日里其乐融融的大家庭，而是在生死面前人性的另一面。
如何安排晚年生活，也是丁克家庭必须要面对的问题。
值得庆幸的是，现在养老保障机制日益健全，涌现出越来越多高端的养老社区，在一定程度上能有效解决无孩家庭们的后顾之忧。
等到行动不便、无法自理的那一天，我更愿意选择专业的养老机构。尤其是国家慢慢步入“老龄化社会”，养老问题也提到了日程上，相信未来这一行业的监管也愈加正规完善。
无人送终并不可怕。至于老死后的状态是否得体，我是抱持无所谓的态度。体面的葬礼是给生者看的，死去的人根本什么都不知道。
生或不生，皆个人自由选择
像桃佛君这类主动选择不育的家庭并不少见，如今还有不断攀升之势。
当“生育后代”和“个人发展”产生冲突时，越来越多人选择了后者。
尤其是生养成本的提高和哺育后代的压力，如同一只看不见的大手。
这一点，从去年发布的《中国生育成本报告2022》也可略窥一斑：
在我国培养一个孩子，从0—17岁的费用平均为48.5万元。其中北京、上海两地，分别为96.9万和102.6万元。
但如桃佛君所说的，“丁克”仍然是少数人的理想。随着“养儿防老”观念的日渐式微，生养孩子更多是出于情感上的寄托。
有研究对比过“有孩子的家庭”和“丁克家庭”，结果显示两者在生活满意度上没有太大差别，取决于你是否选择了想要的生活。
你会选择“丁克”吗？或者，你身边有“丁克族”吗？
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