在童年记忆中，每当秋天大丰收，众多的乡亲们都会拎着镰刀走在风里，大清早就去地里，用镰刀将一大片的玉米杆子割倒。割的时候需要用技巧，镰和斧子不一样，只需要轻轻地一拉，这玉米杆子就被割断，所以在很多老人手掌上，都有一个老茧，那边是用镰磨出来的。
实际上，镰刀也只是在秋收的时候才会有作用，平时基本上不会拿出来，在我家，镰刀斧子铲子等，都会被父亲锁在仓库里，因为对于幼时的我们，这些是非常危险的，父亲告诉我，在古代，这种工具可是一种武器。
镰刀来源在我国的史料中，镰其实和“戈”很像，戈本身就是一种兵器，所以最早的镰刀制造者，就是一种杀人武器。而世界上最早的镰刀雏形，是在国外，据说是死神的杀人武器。
在古希腊的神话传说中，天神克洛诺斯就是用镰刀将自己的父亲给阉割了。所以在中世纪的欧洲，很多漫画上都画有了拿着镰刀的死神，这在外国的传统观念里，镰刀就作为了一种死神的象征。
在12世纪，这种镰刀就被应用在了欧洲的农业中，有人发现，镰刀对牧草一类的农作物，有非常好的收割效果，所以这种死神扛着的镰刀，被创新成为了小镰刀，用在了稻田里。
在日本，这种镰刀也是作为一种兵器而存在，被称为“锁镰”，除了长刀以外，锁镰成为了重要的武器，据说日本的“锁镰”带有铁链，是忍者武士必备的防身利器，以至于创造了诸多流派，比如山冈流锁镰术和柳生流锁镰术等。
要知道，镰这种武器是十分危险的，而且在使用的时候很容易伤到战友或者自己，是极其不容易操纵的。在我国，正处于冷兵器时代，所以镰刀的用途还是用于战场，从出土为文物中看，镰刀最早是在商代战场，是由“戈”演变而来的青铜镰。
镰刀威力1891年，陕西曾出土了商代古墓中的40余件镰，在专家的记录中写道：镰，战场上一种钩割武器，平顶，双刃，刀长40厘米，宽3厘米。可见在古代，这种镰刀是双刃的，危险性极高，主要用于割马腿和破盾。
《墨子备城门》中说：十步一长镰，柄上八尺。可以想象，在古代金戈铁马的战场，有多少战马因为长镰而倒在沙场，有多少战士因为长镰而失去双臂，所以在战场上，这种双刃长镰的威力巨大，而且杀伤力极其残忍。
唐代诗人杜牧在《守拒法》中写道：凡敌欲攻，长镰长斧，城上城下咸先储积。大概意思就是，如果看到敌人想要攻城，就在城墙上准备大量长镰长斧，只要敌人攀爬上来，一刀一个。对于那些攀爬城墙的战士来说，这种长镰长斧无疑是致命的，刚刚攀爬上来的战士来不及反应，就被敌人一镰爆头，一命呜呼。
镰刀成为农具随着社会的发展，以及西方文化的渗入，镰刀慢慢成为了农田里的好帮手，有人说，我国的镰刀是：战时作兵器，闲时作农具。其实这种说法没有依据，因为打仗的时候，农田里的短镰并不适用，而是用长镰，所以无论从大小还是单双刃上，都不可靠。
因而，镰刀传入稻田是农夫们在长镰的基础上改进过的结果，最早镰刀进入稻田根据史料是在汉代，当时候我国南方稻子和北方的麦子等都大丰收，所以铁镰进入了农田，而且这种铁镰容易生锈，要及时保养，一直延续到现在，我们大多数用的都还是铁镰。
在近代，尤其是新中国成立后，镰刀在农田里的作用极其大，全国上下每当进入收割期，都会用镰刀，那时候没有收割机，只有人工收割，所以镰刀成了极其重要的工具，以至于在我们的党徽中，就用到了斧头和镰刀的标志，它代表了劳动人们的辛勤汗水。
随着社会的发展，以及农田机械化，镰刀的作用也渐渐变小，现在农家的镰刀已经没有什么作用，只有在少数的农村，还有人用镰刀来收割玉米麦子等农作物，但是在平时，基本上无用了。
镰刀分类由于我国地域的差异，所种的农作物是不同的，所用的镰刀也是不同的。在我国北方多数见到的是直镰，其作用是收割麦子秸秆等这种较脆的农作物，这种镰的好处是容易打磨，只需要在磨石上平磨就可以让其变锋利。
还有一种是弯镰，这种镰刀在我国南方较为常见，在竹林茂盛的地区都会用到，因为竹子比较硬，所以用弯镰可以让竹子全方位受到割痕，这样更容易让竹子折断。
在我们南方一些地区，还有一种似于“刀”的镰，它的主要特点就是既可以当做镰来“割”，也可以当做刀来“砍”，所以它的实用性还是很强的，这种镰普遍用于经常上山的农夫，一把镰可以完成两个工具完成的工作。
镰刀传承纵然在历史长河中，镰刀已经渐渐失去其重要的价值，但是在很多农田里，依然可以看到它的身影，这种曾经在古代战场立下赫赫战功的冷兵器，终究还是被人遗忘。实质上，这种古时的工具毕竟是作为一种武器而存在的，所以多少具有一定的危险，当然我们也不提倡，这种工具大范围进入生活。
如今在当今社会，这些诸多锤子、镰刀、铲子等农具或者古代兵器已经成为了游戏世界的武器，比如死神镰刀，擎天铲子、雷神之锤等，虽然过分夸大了其作用和威力，但至少，可以让很多年轻人知道，在我国古代的文化进程中，有这样一种特殊的工具和武器存在。它代表了古代战士的牺牲精神，也代表了古代劳动人们的辛勤汗水。
